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汉代名士贾谊对秦始皇的评价是：“秦王怀贪鄙之心，行自奋之志，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。”
东汉史学家班固则称：“至于秦始皇，兼吞战国，遂毁先王之法，灭礼仪之官，专任刑罚，躬操文墨，昼断狱，夜理书，自程决事日县石之一。而奸邪并生，赭衣塞路，囹圄成市，天下愁怨，溃而叛之。”
汉魏之际的经学家王郎确是说道：“无德之君，不应见祀。”




两千年来，历朝历代都是讲秦始皇是个暴君，对百姓不善，焚书坑儒，因此秦至二世而亡，不过明代的文学家李贽对秦始皇的评价很高：“始皇帝，自是千古一帝也。始皇出世，李斯相之。天崩地坼，掀翻一个世界。是圣是魔，未可轻议。祖龙是千古英雄挣得一个天下。”
1974年，秦始皇陵兵马俑现于人世，刚出土那会还是彩俑，十分逼真，据《史记》载，秦始皇陵由秦朝丞相李斯主持规划设计，大将章邯监工，兵马俑则是在修筑秦陵的同时制作并埋入随葬坑中。



秦始皇陵规模宏大，工程浩大，动用修陵人数最多时近于80万，历时39年完工。也就有不少人猜测，暴君秦始皇用活人烧制兵马俑，是人殉。
人殉兴盛于奴隶社会，奴隶被认为是奴隶主的私有财产，当奴隶主逝世，奴隶就被拉去陪葬，到地上依然侍奉奴隶主，据考古发现，在河南安阳殷墟王陵区内，已发掘的十几座大墓中被生殉、杀殉的多达5000余人。
而以人俑替代活人之时，孔子大呼：“始作俑者，其无后乎！”秦国正式废止人殉制度，是在秦献公元年（公元前381年），虽然废除了人殉，但还是会烧制有人俑陪葬。




在后世看来，秦始皇并非仁君，在完成大一统后，秦始皇认为自己“德兼三皇，功过五帝”，因此世称“皇帝”，那么这位皇帝是否会以活人陪葬？不少人给出了肯定的答案，不过一尊兵马俑裂开后，终于解开众人心中谜团。
兵马俑内是空心的，如果是以活人殉葬，内肯定有与活人相关的东西，但兵马俑里面是没有和活人有关的任何东西，因此证实兵马俑并非活人烧制？是用土烧制而成的，不过制造这些兵马俑的工匠肯定是活人。
其实古人们留下了诸多历史瑰宝，让后世纷纷感叹先人的智慧，2000多年前，秦始皇修筑秦直道，g古人们便已经知道将土炒熟后再加入碱，路面就不会再长有杂草；再比如在没有水泥的年代，明城墙又为什么数百年屹立不倒，那便是劳动人民用到了糯米砂浆，是用糯米汤与标准砂浆混合而成的建筑材料。




古人不管是在工艺上讲究精益求精，还追求精美，早在春秋战国时期，人俑出现，工匠们便已逐渐把人俑制作得栩栩如生，仿佛真人一般。秦始皇兵马俑便是以俑代人殉葬的典型，也是以俑代人殉葬的顶峰。
而秦始皇作为首次完成大一统的皇帝，他的名字在历史上熠熠生辉，引人注目，但现代的历史学者经过研究后认为，秦始皇虽然称不上一个仁君，大兴土木，的确劳民伤财，然而因此否认秦始皇的功绩，是有失偏颇。
秦至公元前356年商鞅变法起，至前221年完成统一大业，历时135年，是几代秦人的付出，而秦献公废止人殉，亦体现出了秦人的思想变化，秦始皇未必没有替百姓考虑过，并且以活人殉葬，其实对王朝的发展是不利的，因此秦始皇没有以活人殉葬，也是讲得通的。




现如今，兵马俑有“世界第八大奇迹”之誉，当年秦始皇陵被众人所知，还只是冰山一角，由于其中有大量水银，以及考古技术的不足，秦始皇陵大白于世，还得等上一些时间。

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• 索隆十郎 金币 +11 感谢分享，论坛有您更精彩！ 2021-10-25 18:10