砚香

巨人我没看漫画，从铺天盖地的营销号视角看，好像是说他表达的意思是战争过后，一切都不再追究的意思，这点让海洋对岸的“我们”非常不爽。

我脑子里的战争，如果打赢了，那就是殖民；如果打输了，那一定付出了相当惨重的代价，从完全的第三视角来说，可以接受战争过后，不追究后人责任的说法。

这里我不拿日本做例子，因为日本侵略了我们，我的思想会对我的判断产生主观上的影响，我拿德国来讲，纳粹集中营应该也是很出名的名词了，但是德国失利的时候，特别是柏林城破的时候，我相信所有德国人民，都知道了战败到底是个什么滋味：有部电影柏林的女人

      苏军攻克柏林后，以胜者的姿态在破败的柏林街头狂欢、叫喊，抢掠、强暴以宣泄压抑在心中太久的恐惧和对停战的渴望。女人，作为一种战争时期的特殊“物品”，也成了胜者的战利品。苏军既以胜利者又以复仇者的面目肆意对柏林女人羞辱蹂躏。“女记者”藉着会俄语，试图向苏军长官请求帮助，希望那些受糟踏的柏林女人能得到保护。第一次，她得到的是长官安德烈少校冷冷且挑衅般的回复：“他们都很干净、健康。”这无疑是认可并纵容苏军在柏林的所作所为。无处可藏的柏林女人们，成了名副其实的丧家之犬，身心及生命安全无任何保障。多次惨遭蹂躏的“女记者”再次试图向安德烈少校请求帮助，结果她得到的依然是冷血的回答。“女记者”绝望了，明白这个时候能救自己的唯有自己，她告诫自己，外表的伤害摧毁不了自己的内心，必 须尽一切可能活下去。她及她的同伴们改变了策略，与其被群奸，不如主动找一个固定的靠山。“女记者”尽量努力结识苏军中的军官，先是一个上尉，可上尉是个浪子，只想玩玩她。终于，她成功“勾搭”上了少校安德烈。少校是个受过良好教育、会弹钢琴、目光深沉、外表冷漠内心丰富的男人，对她要求甚少，两人之间竟产生了一种难以名状的爱情。

我相信德军打胜仗时苏联女人也没少被玩弄，柏林的女人被群奸，那也只是苏联人把德国男人对他们女人干的事，还到德国女人身上，只有完全的第三视角，才能说出女人是无辜的，不要伤害她们，当然说这话的九成九当暴力发生到他们身上时，他们也会歇斯底里，这就是圣母婊（包含男性），战争，从来都不是想象中那般该怎么样。

当德国战败时，他们已经彻底饱尝战败的屈辱后，是可以放弃仇恨的，他们的科学家，他们的家底，一切有价值的东西，都被（美苏）瓜分了，犯错的那一代包括后面几代人，都因为战败而地位低下，从我个人视角看，已经可以了，德国经过二战，被限制了军队，军备等等等等，他们确实也通过自己的努力，得到了世界的认可，德国人的严谨，汽车品牌等等等等。

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但是，日本跟德国又有不同，抛却仇恨观念，日本战后依旧保有大批极右思想的人，首相带头参拜靖国神社，军备的扩建（日本不被允许拥有航母，好像目前也有替代品要出现）捕鲸，包括目前的核废水等等。

谏山创作为日本人，在书写这么一个思想时，如果代入了自己的国家，还是需要正视自身目前存在的种种那啥，不要一边喊着不要仇视我们，一边却还做着招人仇视的事情，日本本土跟德国好像也不甚相同，两颗原子弹后，其他地方有没有遭到报复蹂躏，我也没研究，就不多说了。

所以说，从中国人的视角来看，德国人写巨人这个结局，我是可以接受的，但是日本人，还真要说三道四一下，除非，你的作品中两方都遭到了战争的伤痛，也都承受不起再一次战争的伤痛后，两方和解，而结局，更应该是明白落后会挨打的道理后，两边由战争对抗变为科技对抗，争发展，用另一种方式来一较高下，而不是和平的遗忘这一切。

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砚香

我这种自己不看漫画的纯粹就是被营销号带节奏的，只是按自己的理解瞎比分析。。。

就跟外国的bbc一样，国内还不是一会，xx做出一个决定，西方瑟瑟发抖诸如此类的。。。当然了最早也有唱衰的，当然这一切都是受管控的，反正世界都一样。

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砚香

引用:

原帖由 幻想3000 于 2021-4-12 00:22 发表

进击的巨人阐述的不仅是战争一个命题，在中前期，在马来篇之前，其实都在阐述有关自由的命题。什么是自由？自由有什么价值？如何去追求自由？
而烈火，虽然通篇强奸虐待，但也一直试图阐述牺牲这个命题。
希望天下和平，人人友爱，天下 ...

这段有意思的，看隋唐英雄传就看那个愚忠跟李密的那个叫啥，王伯当，跟这段说的很像。

忠心不事二主，是一种好的品质，但当主公不值得追随的时候，忠心就变成了愚忠，行为人也就成了可笑的一种存在。

凤的牺牲可以安排从可笑与可敬之间，找到中间存在的度，比如受要挟成为性奴，就是类似愚忠的存在，让凤战士学会放弃，学会求死，摆脱紧固她们思想的枷锁，可能有写头，当然死这个话题我这一年经常提，不是冰恋情节。。。

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