truman520

宋代文人黄裳在《六祖传付偈颂》中表达了对如意珠和舍利子的崇敬，将其视为建立法身无二理的象征。舍利子在佛教中具有祥瑞的象征意义，最早来源于佛陀入灭后，其弟子焚化遗体所得的宝珠。这些舍利子分为两种，一种是未能完全焚烧的佛遗骨，另一种是大家熟知的圆珠形状的舍利子。这些宝珠色彩丰富、坚硬光滑，被认为是佛门珍宝。


虽然舍利和舍利子在表面上看似相同，但在佛教中有着不同的概念。舍利指的是人死后的遗体，而舍利子是包含在舍利中的坚硬小颗粒，又称为“坚固子”。佛陀去世后，多国争夺其舍利，最终决定均分供养。这也标志着舍利子最早的供奉现象。在孔雀王朝的阿育王时期，佛教得到推崇，他在一夜之间建造了大量佛塔，反映了佛教在印度的蓬勃发展

舍利子被赋予神奇的传说，被认为不怕硬，可以深深地嵌入铁砧。然而，当舍利子面对鸡蛋时，却会自己跳出，表现出佛悯众生，不欺软的特性。这些传说增添了舍利子神秘的色彩。

在两汉时期，天竺僧人传教至中国，带来了不少佛舍利。隋文帝推崇佛教，派送佛舍利到各地建造舍利塔。尽管唐武宗时期发生了一次灭佛毁寺，但隋唐时期佛教仍然盛行，修建了无数佛寺灵塔。舍利子在民间被视为神物，至高无上。



明代诗人张诩在《舍利子》中表达了对舍利子的思考，认为其源于得道高僧的慈悲智慧和功德。现代科技分析显示，舍利子主要由氧和硅组成，可能是由高僧火化时佩戴的随身物品和信徒供奉的宝石与人体骨骼一起焚烧时产生化学反应而生成。舍利子的形成过程尚无确切解释，但其在佛教中的至高地位仍然得到尊重。


虽然有不同的解释关于舍利子的来源，但人们对高僧们所修成的功德、慈悲和智慧仍充满尊敬和重视。舍利子在佛教徒眼中的价值不仅仅是世俗的，更是对高僧精神境界的尊崇。

[ 本帖最后由 索隆十郎 于 2024-2-8 13:32(GMT+8) 编辑 ]

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• yanhuangsishen 金币 +16 感谢分享，论坛有您更精彩！ 2024-2-9 17:22

emity001

作为一个无神论者，我不禁猜想：舍利子有没有可能是圆寂后被佛寺无德僧众放身上然后焚烧，最后从灰烬之中挑拣而出称之？毕竟佛家虽然号称无欲无求，实则对信仰看得很重，完全有可能操作一番。

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一些高僧的体质和寻常人是不同，这倒不是说高僧自出生起就与众不同，还是跟高僧们的饮食习惯有关，大家都知道高僧每天的日常大都是念经诵佛，而且饮食习惯是吃素，甚至连喝的水都是没有经过任何添加和处理的山泉水，他们基本上足不出户，吃饭饮食起居都有专人照顾。如此一来，时间久了，高松身上的矿物质含量就高于常人。而这些矿物质，会慢慢的，堆积在骨髓以及软骨之间的空隙之中。如此体质便异于常人。
舍利子出现还有一种说法，便是因为高僧每天修炼达到的结果，因为潜心修炼的人往往心无杂念，佛心坚定，不被世俗所烦恼，也不被尘缘所困扰，因此舍利子只有智慧高深，严格要求自己的人才能烧制出来，有人说舍利子成分是金刚石，而金刚石代表着坚定不移的信心，如此一来，舍利子出现只有常年潜心修行，以及矿物质聚合在骨头缝隙间合力才能完成。
不过佛家的舍利子往往会被珍藏起来，因为舍利子代表着高僧一生的功绩，如此也值得众僧侣去学习和瞻仰。不过至于为什么有的人会产生舍利子，有的人却没有，科学家至今没有定论，毕竟并非所有事情都能用科学解释清楚。

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jiangmj

引用:

原帖由 emity001 于 2024-2-9 02:15 发表
作为一个无神论者，我不禁猜想：舍利子有没有可能是圆寂后被佛寺无德僧众放身上然后焚烧，最后从灰烬之中挑拣而出称之？毕竟佛家虽然号称无欲无求，实则对信仰看得很重，完全有可能操作一番。 ...

其实就是温度合适的情况下，产生的羟基磷酸钙晶体。
人类的骨骼90%是由羟基磷酸钙组成的，这东西在合适的温度下会熔化，如果保持一定的时间，会慢慢形成晶体。
以前我也不知道这事，但是我有个亲戚是居士（不太虔诚那种，酒肉照吃，佛也照拜），前几年过世了，按照佛教仪轨火化。
然后和尚问我亲戚的儿子：要不要留舍利子？不留舍利子一个价，留舍利子的另一个价。
所以我才知道，原来这东西是可以人为控制烧出来的。

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• yanhuangsishen 金币 +1 认真回复，奖励！ 2024-2-9 17:23