须弥福寿之庙，位于承德避暑山庄北面狮子沟南坡，小布达拉宫之东。由于建庙是为了接待班禅，效仿六世班禅在西藏日喀则扎什伦布寺为其修建的行宫，所以又俗称“班禅行宫”或“扎什伦布”。这座庙自山脚顺山势向上延伸，气势雄伟。整个庙宇占地面积37900平方米，自南而北有山门、碑亭、琉璃牌楼、大红台、金贺堂、万德宗源殿、琉璃万寿塔等主要建筑，沿一条较明显的中轴线采取左右基本对称的排列布局。主体为三层高的大红台，中央是一座重檐大殿，名妙高庄严殿，俗称金瓦殿，是庙中最大的殿，殿顶用鎏金铜瓦铺盖，四脊上有8条金龙。大红台东南有东红台，西有吉祥法喜殿，为班禅寝殿，重檐歇山顶鎏金瓦顶。殿北有金贺堂和万法宗源殿，是班禅弟子的住处。从总体上看，是典型的藏族寺庙，但从某些建筑个体和细部装饰，又是汉族风格，形式独特。
据寺内碑文记载：清乾隆四十五年(1780年)，弘历七十岁诞辰寿日，后藏政教首领六世班禅额尔德尼要来避暑山庄祝寿，对此乾隆极为重视，为了隆重接待班禅，在这里特仿班禅所居的日喀则札什伦布寺的形式，兴修了这座庙宇。“须弥”即须弥山，藏语名“札什”，“福寿”藏语名“伦布”。须弥福寿的意思，是像吉祥的须弥山一样多福多寿。乾隆在《须弥福寿之庙碑记》中写道:“布达拉既建，伦布不可少。择向兴工作，亦以不日成。都纲及寝室，一如后藏式。金瓦映日辉，玉幢扬风舞。”表达了这座庙宇兴建的速度、形制和落成后的壮丽。
班禅行宫及棒槌山全景
班禅行宫山门辟三个拱口，上建门楼，悬挂着乾隆御书“须弥福寿”匾额，门前列石狮子一对。
山门正北为碑亭，亭四面墙壁开有拱门，内有乾隆四十五年(1780年)立的《须弥福寿之庙碑》。
《须弥福寿之庙碑》碑文用四体文字镌刻，全高八米馀。碑头碑身为一块整石所造，周围和两侧都刻有云龙纹样；碑座为一巨石雕成龟趺，下部基石刻有波涛纹样，四角还有鱼、虾、蟹、龟等动物装饰。在避暑山庄和外八庙的全部装饰中，此碑的形制和规格是最高的。
琉璃牌楼为三间四柱七楼形制，题额“总持佛境”。
琉璃牌楼前的石象为佛教大乘派的象征。
琉璃牌楼，清朝规定“以后，凡蒙古、扎萨克等来瞻礼者，王以下，头等台吉以上及喇嘛准登红台礼拜。其余官职者，许在牌坊前瞻仰，余者不准入庙门。其入庙门者，不得由中路行，俱令其左右掖门，以昭虔敬”。
须弥福寿之庙的主体建筑物大红台
大红台由三层群楼围绕着三层贯通的妙高庄严殿，平面为“都纲法式”的回字形，形成严谨的封闭的内院格局，造成与世隔绝的宗教气氛。
大红台是吉祥、高贵、权力的象征，它是全庙的主体建筑。红台正面开三层窗，每层十三扇，唯下层中间有门则每边各六扇。窗楣上浮嵌琉璃垂花窗头，形式新颖独特，不同于其他寺庙的盲窗，再次显示出了这座寺庙高贵的等级。
大红台顶部四角各建有庑殿顶式小殿一座，象征四方天王，保卫须弥山（妙高庄严殿）。
班禅行宫大红台
须弥福寿之庙大红台内部四周是群楼，上下共三层，群楼围绕红台中心的主殿妙高庄严殿。三层上下贯通，大殿与群楼形成全封闭内院。院内光线暗淡，气氛肃穆，神秘莫测。
须弥福寿之庙
妙高庄严殿高三层，一层殿内正中供宗喀巴塑像；二层楼上供释迦牟尼和两大弟子阿难、迦叶、十八罗汉；三层是乾隆祈求长寿的转塔
妙高庄严殿高耸在群楼中央，象微黄教始祖宗喀巴成佛的佛境，是班禅六世在此居住时讲经的地方。
妙高庄严殿采用重檐攒尖屋顶，上覆铜制鎏金鱼鳞瓦，角脊下面做成龙头形，脊身波状，匍匐金龙两条，一只朝上，一只朝下，每条重量都在一吨以上。
据说整个殿顶用了头等金1.l5万馀两，在蓝天白云的映衬下，金碧辉煌，庄严富丽。
妙高庄严殿屋上八条金龙，姿态各异，栩栩如生，金光闪烁，活龙活现，大有跨空欲跃之势。
须弥福寿之庙与东面的普陀宗乘之庙遥相呼应，一个效仿扎什伦布寺修建，一个是效仿布达拉宫修建。
在大红台东建有连续重层红台，名为“东红台”，又称“御座楼”，原为乾隆来此休息之所。
大红台上俯瞰琉璃牌楼和碑亭
大红台北是万法宗源殿，原为班禅六世弟子的住室。院平面呈凸字形，外观为一白台形式。
琉璃万寿塔巍踞于须弥福寿之庙中轴线最北山巅。建在方形基坛上，坛上，再承以八角形须弥台基。台基上装有石栏杆。塔身为八角形，共七层，壁面上饰以精致的佛龛和佛像。塔身色调雅而不俗，轮廓清晰，结构美观，在两侧白台衬托下，显得十分秀丽。
远眺棒槌山蛤蟆石
![SiS001! Board - [第一会所 关闭注册]](images/green001/logo.png){kind=logo}
